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物欲为主的斗争图，佛是说得何等剀切！ 说起来，这是人人必要的生活问题。人类凭自己的技能劳力，从事农、工、商、学、军、政……，以取得衣食等生活必需。在现实世界中，不一定是合理想的。求取生活，有时却求...，互相伤害杀戮。现在科学进步，伤害杀戮也大有进步，那就是枪炮、兵舰、飞机、炸弹、核子武器、化学武器。为了求得斗争的胜利，什么都不惜使用出来。佛陀说：为了贪逐物欲，人类──人、王、国，陷入无边的诤执，...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323244327.html
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能损伤法身慧命，隐没身中的灵明觉性，使自己生生世世，轮回六道不可停寝。
人，在一期的生命中，可适度的追求生活所需，但若过度贪著眼、耳、鼻、舌、身等物质享受，则容易使自己的心沦为物欲下的奴隶，终日为此色身所迷惑使役，最后执认色身为实有，迷本真心。反之，若能回光返照，不逐物流转，则久为物欲禁锢的心，必然能够日渐清灵，乃至如同故事中的修行人一样，照见五蕴皆空，漏尽烦恼，成就道业，解脱自在。
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中台世界
|出离心|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1150078831.html
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陈晓旭：我曾专注于财富的积累，但后来，我发现物欲的增长，并没有给我和家人带来真正的快乐。
有一天，我突然发现，父母亲不知何时开始悄悄衰老，虚弱了，好像随时都有离开我的可能。而我给了他们什么?这一切...：“我可以做您的弟子吗?因为在我的心里，您早已是我的师父了。”
第二天，师父为我和妹妹传授了皈依。
演志法师：你所从事的广告是一个充满物欲的行业，怎样平衡它与佛教徒生活的冲突?
陈晓旭：佛要让...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523175568.html
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喜乐能使人生如沐春风，而其泉源则来自于感受生命的存在与警觉真理的永恒上。如果一个人心中充满了喜乐，而无须向外追逐物欲，即使是处在最恶劣的环境下，都会觉得十分幸福。
世间人的快乐往往来自于感官上...于感受生命的存在与警觉真理的永恒上。如果一个人心中充满了喜乐，而无须向外追逐物欲，即使是处在最恶劣的环境下，都会觉得十分幸福。反之，人若缺乏此一泉源，就算其物质生活如何丰盛，也仍然无法止息贪求的心。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534375636.html
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发展物质、征服自然以满足人类欲望的方向所导致。 西方近代文明的发展破坏了人与自然的和谐关系，令人类尝受自然界无情报复的苦果，此乃其片面发展物质、征服自然以满足人的物欲的路线必然导致的后果。今天，这种...以来兴起于西方的、以征服自然满足人类物欲为旨的物质文明的片面发展，必然导致全人类及其文明的毁灭，这是文明的方向性错误所造成的恶果。欲图回转劫运，挽救危机，必须对文明的功过进行深刻反省，使全人类建立高度的...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450766459.html
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物欲享受的生灵。科学理性和语言逻辑概念被提升到一种可怕的高度，加之，科学技术的盲目发展大大超越了人类能够驾驭的程度，科学技术这把双面刃的负效应正在加剧失控，已经给人类的生存带来了诸如严重的环境污染、...、心灵状态。温饱以后的人们更多注重的应当永远是自身的精神生活的质量和精神家园美好的构建，而不是无止境的物欲的追求。无止境的物欲追求将导致人成为非人。“事实上，当今社会的物质文明较以往是大大丰富了，人们...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242531.html
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所感为范围，而把自己限在一个主观的局面当中去，以所见、所闻、所知、所感、甚至以所得为「有」；以所不见、所不闻、所不知、所不感、所未得为「无」。于是，人人以肉身之所能，追求物欲，争夺权势，辗转于横流的...未发 页20 现有长生不老之术，而字宙也未必就是永恒的，一切都处在「无常」的变化之中，「无常」遗人以爱，变化予人以苦，尤其是当人们在物欲中打滚，妄想贪尽世上所有的财物，掌握世界霸主之时，一旦他发现...
谢云飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192570783.html
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现代社会中的一个物欲无限膨胀，又无因果正见，“见了好东西，什么都想要”的“永远的攀登者”的形象！崇尚“竞争”，为达到目的不择手段，却总是失望，惶惶不可终日。人生除了发财还是发财。发了财的是“多财鬼”，...人中的“欲界天”，是那些已经部分地体会到了宇宙人生的规律的人。物欲淡薄，对外界变化随遇而安，唯求心安。正如颜回“一箪食一瓢饮”，仍旧不改其乐；又如庄子“曳尾于涂中”，与天地共沉浮。只是还不能彻底摆脱物欲...
云海天涯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503541547.html
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的道心外，最重要的莫过于与道心相适应的价值观和正确的见解及判断能力，也就是正见；对一个贪求物质利益和五欲享受的人，他的价值观，只会停留在物欲追求上，认为只有物欲生活的享受，才能使他的生命有意义。而这种生活的目．的，会使他的见解和判断力以物欲生活的得失为基础，从而会被五欲所困，六尘所转。对一个真正发心求菩提了生死的人来说，这叫做“作茧自缚”。 五欲之乐，不过是刀刃上的一点蜂蜜而已!出家众能保持正知...
月 升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021663215.html
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要自我教育的原理。 自调是自己调驯自己，也是自己训练自己。平常的凡夫，多是沉缅在声色货利的物欲中，障蔽了自性的灵知，妄心用事，猖狂不罗，刚强难，所以须要加以训练和调顺，才不会循业流转。佛陀号“调御丈夫”，就因他的修养调停控制了物欲，克伏烦恼，才能于法自在，不受一切违缘，折的障碍和罗绊。比如一匹野马，凶狠不驯，经过一番训练，就不会再发野性。所以这自调的调字，应包括调伏、调制、调理、调摄几个意思，...
竺摩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382664428.html